Las pruebas no racionales en Roma

Las pruebas no racionales en Roma
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En las páginas que siguen pretendemos estudiar las llamadas ?ordalías?, pruebas irracionales o, como preferimos denominarlas, pruebas ?no-racionales?, las cuales constituyen, a nuestro modo de ver, uno de los ámbitos más oscuros e intrincados de estudio, pues en su naturaleza se mezclan, por un lado, lo humano y lo religioso y, por otro, los limitados y poco claros hechos histórico-jurídico que documentan tales pruebas. A lo largo del presente trabajo hemos pretendido dar respuesta a uno de los campos más oscuros que a día de hoy pueden existir en Derecho Romano, concretamente, la cuestión de la existencia de las pruebas ?no-racionales? en Roma. Indice: I. Introducción. II. "Ordalía", pruebas irracionales o pruebas "no-racionales": una cuestión nominal. 1. Planteamiento inicial. 2. Sobre el término "ordalía". La definición de patetta. 3. Sobre la expresión "prueba irracional" y "sistema de pruebas irracionales". III. Casuística. Supuestos de los que se deduce pruebas "no-racionales". 1. Supuestos en los que interviene el fuego. 2. Los casos de las vestales. Los procesos contra las vestales Rea Silvia, Emilia y Tuccia. 3. El caso de la noble Claudia. 4. Un supuesto en la comedia Cásina de Plauto. 5. La llamada prueba-pena: el enterramiento de las vestales; la prescripción de la Roca Tarpeya y el parricidio y la Poena Cuelli. 6. El caso de Publio Claudio. 7. La legis actio sacramento in rem (L.A.S.I.R): el duelo y/o el juramento. IV. Conclusiones.

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